吹水史 ▎刘庆元：酷、欲言又止和“无休止的自转”
“吹水”在粤语里，是侃侃而谈的意思，“吹水史”借用其清谈之意。在这个小栏目里，我们会持续用十个问题，来采访一些艺术工作者，以呈现他们对艺术、社会、政治等问题的态度与看法。
之所以用十个相同的问题，并非是参照流行的普鲁斯特问卷的做法，而是我们觉得这些问题非常重要，亦具有相当的开放性，值得反复提出。同时我们看重后期对这些问卷的归纳、整理和分析。我们不希望“吹水”只是“微波荡漾”、“一吹而过”，我们的用意，是呈现一个地区、一个群体的思想切片和线索，并期待它能有更长久的价值与意义。
“吹水史”系列将每周刊出一期。
打边炉（d-b-l）之“吹水史”，回复关键词，可索取阅读
蔡涛 | 皮力 | 黄小鹏 | 赵趄 | 梁美萍
鲁明军 | 胡斌 | 徐坦 | 郭伟其 | 刘庆元
▲ 刘庆元木刻作品
d-b-l：最近在做什么项目？
刘庆元：你说的“项目”是指什么？展览就不用说了。我只能说只要是我感兴趣和值得投入时间的事，我都会做；并且用这些事情来推动自己无休止的自转，当然，拒绝也是一种美德。所以说，没有“最近”只有“一直”，我一直在做我认为和“木刻之眼”有关的事情，“木刻”在街头那就上街去，在乡间就到田里去，在工厂就到班组里去，在书店就到收银台去，在音乐节就到现场去，在学校就到课室去，在美术馆就避开开幕式到作品面前去，在你身上我就找你去。
d-b-l：哪位艺术家的作品让你觉得“有意思”？
刘庆元：“有意思”的太多了。我个人一直觉得丰子恺的作品“有意思”，有意思在于他不只是一位艺术家。我对所有“多重身份的艺术家”都感兴趣，这和“跨界”无关；举个例子，如果你的土特产生意和当代艺术评论工作做的一样好，同时还是个原教旨主义美食家和中医爱好者，最后还有一份华南植物园昆虫研究所副研究员的工作，那就很酷了，反正我身边好多这样的人。
d-b-l：手头上正在读的书是什么（电影/CD都可以）？
刘庆元：有一部电影我最近又看了一遍“格林GRIMM”; CD就多了去了，首推”Russian New Music in China”，俄罗斯三个前卫爵士老头让你欲罢不能，还有 “宇宙塑料人”和其他捷克地下摇滚，塔石音乐档案也不错；手头上看的书比较杂，我都是交错着看，此时此刻离我最近的几本是《如何做田野笔记》、《卡瓦菲斯诗集》、《语境提供者—媒体艺术含义之条件》、《匠人》。
d-b-l：有没有什么问题，让你一直在琢磨？
刘庆元：“欲言又止”，我就是对这个词汇所引发的无穷尽想象力特别感兴趣；你不觉得身边经常有人这样吗？包括这个时代，我觉得这是最接近我要思考的问题所在，我像你一样为此而操碎了心。
d-b-l：对你正在进行的工作，有什么新的认识？
刘庆元：我正在进行的好些工作都必须是和他人合作的，而且来自不同领域，我觉得合作所具备的沟通和判断能力很重要，包括向不同学科领域学习的能力；工作室不是自恋室，知识有机化，具体实践的问题意识，切片与反切片，吃着西餐脑子里想着农民革命的问题，代际沟通，在使用中学会使用……诸如此类，这都是认识中再次挖掘的认识，不一定“新”，只是碰上了。
▲ 珠三角日常，刘庆元摄影
▲ 珠三角日常，刘庆元摄影
▲ 珠三角日常，卢海峰摄影
▲ 珠三角日常，卢海峰摄影
d-b-l：你喜欢你所在的城市和社区吗，为什么？
刘庆元：我粤语讲的比你好，你觉得呢？靓仔……
d-b-l：近来印象最深的一次交谈是怎样发生的？
刘庆元：最近和人类学家，中山大学的邓启耀老师在一个历史文化遗产论坛上聊起”跨文化观察“，这是中大人类学系组织的一个工作坊，让不同学科领域的人共同参与一个研究课题，刚好这个论坛活动是我多年不见的一位朋友组织的，他默默的为此做了很多幕后工作，这让我很意外也让我印象深刻。
d-b-l：如果只推荐一个APP或订阅号，你会推荐哪个?
刘庆元：劳动日记。
d-b-l：“手机控制身体”这事儿，你怎么看？
刘庆元：我是严重的手机依赖症患者，我几乎用手机处理/安排一切事，自己都为自己发指；同时我发现使用微信沟通反而会导致沟通能力缺失，讲多错多，词不达意，按耐不住的传播；身处读图+碎片+表情符号时代，唯有克制；可能做一名专注的手艺人应该会避免这样的问题，如果你是一名疯狂的手艺人效果会更佳。
d-b-l：如果给主管意识形态的官员提一个建议，你会建议什么？
刘庆元：别搞我。
* "吹水史"系列由《打边炉》（d-b-l）和《羊城晚报》博闻周刊·艺海先锋合作推出。依照《打边炉》（d-b-l）的编辑主张，不予介绍作者与访者。转载请务必获得授权。
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